9786258314380
808330
https://www.hesapli24.com/ben-oteki-ve-otesi-arapca
Ben Öteki ve Ötesi (Arapça)
23.54
في» والبرمجة التعریب مركز وتحریر ومراجعة یلمان أنس الأستاذ وترجمة كالین إبراھیم التركي المؤرخ تألیف والكتاب والغرب» الإسلام بین العلاقات وراء وما والآخر تاریخنا إلى مقدمة
التركي المؤرخ یبحث والابتعاد؛ الاختلاف من مزید إلى تسیر و«الآخر» «الأنا» بین العلاقة وأن والغرب؛ الإسلام بین تلاقي لا أن وعجما عربا المفكرون یؤكده مما تماما العكس على بیروت.
وتفاعلھما تلاقیھما «نقاط ویعتبرھا العالمین بین مشتركة نقاط عن كالین .«إبراھیم
مع والحقیقة الصورة؛ مع الھویة كما التاریخین؛ لھذین التصورات مع الحقائق تشابك من الانطلاقة ھذه ویبرر والغربیة الإسلامیة للمجتمعات المشترك التاریخ من ھذه مقاربتھ في وینطلق
والخیانة والثقة والاستقلال؛ والسلب والعبودیة؛ والحریة والاضطھاد؛ والعدالة والسلام؛ الحرب بین تحولات التاریخ ھذا صفحات على «تظھر كالین: یقول لذا .«الخیال.
بشكل منھما كل تاریخ بدراسة ولیس العالمین» ھذین بین التفاعل بدراسة ذلك ُ ٌ ویت والغرب. الإسلام تفاعلات لتاریخ مخططا یعتبره ما كتابھ في كالین إبراھیم یرسم التحولات ھذه فھم وبھدف
والصور اللغة ورمزیة والمكان؛ الزمان وتصورات «الآخر» ومفھوم «الأنا» تصورات كالین یشرح الزمن» من قرنا عشر ثلاثة مدى على الممتد التاریخ ھذا فھم أجل ومن منفصل.
كل لدى الذاتیة والتعاریف الھویة أشكال على فاحصة نظرة كالین یلقي الفھم من ولمزید والأفكار. التصورات ھذه أنشأ الذي المعنى عالم إلى النفوذ خلالھا من ویحاول السیاسیة؛ والمصطلحات
.فریق
مدى حول الأسئلة من العدید ویطرح للغرب. الإسلامي العالم تصور إشكالیات إلى ویتطرق الإسلام» عن الغرب لتصورات الإشكالیة الجوائب أیضا كتابھ في كالین یناقش لافتة نقدیة مقارنة وفي
بینھما والسلمیة والعادلة المشتركة الحیاة صیغ في البحث قبل البعض ببعضھما والغرب الإسلامي العالم ...معرفة
الدیوان علیھا ینطوي التي الأھمیة الكتاب في تحضر الغرض ولھذا اثنین. شقیقین حتى أو متعادلین؛ أو منافسین؛ أو جارین؛ والغرب الإسلام اعتبروا مفكرین أعمال إلى كالین یتطرق وأخیرا؛
أبطال كأحد محمد النبي یصنف الذي كارلایل الإنجلیزي المؤرخ أعمال الكتاب في یحضر كما بعض»؛ من بعضھم آدم «أبناء قال: الذي الشیرازي؛ سعدي إلى فیھ یشیر الذي لغوتھ الغربي
تأمین على قدرتھم لعدم والمسیحیین الیھود إلى الجزیة أموال بإعادة المسلمین القادة وقیام الصلیبیین؛ ضد القدس عن للدفاع جنب إلى جنبا والیھود المسلمین قتال إلى الكتاب یشیر وبالمثل التاریخ.
1968 عام بعد التوسعیة إسرائیل سیاسات ضد أوطانھم. لحمایة واحد خندق في العرب؛ والمسیحیین المسلمین وقوف إلى یشیر كما والحمایة. النظام
في» والبرمجة التعریب مركز وتحریر ومراجعة یلمان أنس الأستاذ وترجمة كالین إبراھیم التركي المؤرخ تألیف والكتاب والغرب» الإسلام بین العلاقات وراء وما والآخر تاریخنا إلى مقدمة
التركي المؤرخ یبحث والابتعاد؛ الاختلاف من مزید إلى تسیر و«الآخر» «الأنا» بین العلاقة وأن والغرب؛ الإسلام بین تلاقي لا أن وعجما عربا المفكرون یؤكده مما تماما العكس على بیروت.
وتفاعلھما تلاقیھما «نقاط ویعتبرھا العالمین بین مشتركة نقاط عن كالین .«إبراھیم
مع والحقیقة الصورة؛ مع الھویة كما التاریخین؛ لھذین التصورات مع الحقائق تشابك من الانطلاقة ھذه ویبرر والغربیة الإسلامیة للمجتمعات المشترك التاریخ من ھذه مقاربتھ في وینطلق
والخیانة والثقة والاستقلال؛ والسلب والعبودیة؛ والحریة والاضطھاد؛ والعدالة والسلام؛ الحرب بین تحولات التاریخ ھذا صفحات على «تظھر كالین: یقول لذا .«الخیال.
بشكل منھما كل تاریخ بدراسة ولیس العالمین» ھذین بین التفاعل بدراسة ذلك ُ ٌ ویت والغرب. الإسلام تفاعلات لتاریخ مخططا یعتبره ما كتابھ في كالین إبراھیم یرسم التحولات ھذه فھم وبھدف
والصور اللغة ورمزیة والمكان؛ الزمان وتصورات «الآخر» ومفھوم «الأنا» تصورات كالین یشرح الزمن» من قرنا عشر ثلاثة مدى على الممتد التاریخ ھذا فھم أجل ومن منفصل.
كل لدى الذاتیة والتعاریف الھویة أشكال على فاحصة نظرة كالین یلقي الفھم من ولمزید والأفكار. التصورات ھذه أنشأ الذي المعنى عالم إلى النفوذ خلالھا من ویحاول السیاسیة؛ والمصطلحات
.فریق
مدى حول الأسئلة من العدید ویطرح للغرب. الإسلامي العالم تصور إشكالیات إلى ویتطرق الإسلام» عن الغرب لتصورات الإشكالیة الجوائب أیضا كتابھ في كالین یناقش لافتة نقدیة مقارنة وفي
بینھما والسلمیة والعادلة المشتركة الحیاة صیغ في البحث قبل البعض ببعضھما والغرب الإسلامي العالم ...معرفة
الدیوان علیھا ینطوي التي الأھمیة الكتاب في تحضر الغرض ولھذا اثنین. شقیقین حتى أو متعادلین؛ أو منافسین؛ أو جارین؛ والغرب الإسلام اعتبروا مفكرین أعمال إلى كالین یتطرق وأخیرا؛
أبطال كأحد محمد النبي یصنف الذي كارلایل الإنجلیزي المؤرخ أعمال الكتاب في یحضر كما بعض»؛ من بعضھم آدم «أبناء قال: الذي الشیرازي؛ سعدي إلى فیھ یشیر الذي لغوتھ الغربي
تأمین على قدرتھم لعدم والمسیحیین الیھود إلى الجزیة أموال بإعادة المسلمین القادة وقیام الصلیبیین؛ ضد القدس عن للدفاع جنب إلى جنبا والیھود المسلمین قتال إلى الكتاب یشیر وبالمثل التاریخ.
1968 عام بعد التوسعیة إسرائیل سیاسات ضد أوطانھم. لحمایة واحد خندق في العرب؛ والمسیحیین المسلمین وقوف إلى یشیر كما والحمایة. النظام
Yorum yaz
Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.