İmam Buhari ve İmam Müslim'in birlikte rivayet etmiş oldukları (Müttefekun Aleyh) hadisi şerifler Kur'an-ı Kerim'den sonra en güvenilir kaynaktır. Tekrarları ve birbirine benzer hadisleri de dahil ederek İbni Cevzi müttefekun aleyh hadislerin sayısının 2316 olduğunu söylemiştir. Müellifimizde tekrarlanan ve birbirine benzer hadisleri ilk önce esas alıp daha sonra tekrarları çıkartarak 1906 hadis derlemiştir. Müellif bu eserde 54 bölüm başlığı ile 965 bab başlığına yer vermiştir. Bölüm başlıklarından sonra genel olarak kısa açıklamalar yapılmıştır. Müellif, bu çalışmasında hadislerin tertip ve tasnifinde kullanımı kolaylaştıran güzel bir yol takip etmiş aynı konudaki hadisleri bir yerde toplamış ve kitabını fıkhi konulara göre hazırlanmış olmasından dolayı Müslim'in Sahihi'ne uyarak bab başlıklarını hadislerin sıralanmasında Müslim'i esas almıştır. Fakat hadislerin metinlerini ise Buhari'den almıştır. Hadisin tahricinde ilk önce İmam Buhari'nin eserinde hadisin geçtiği yer gösterilmiş sonra benzer ifadelerle geçen yerler belirtilmiş sonra da Müslim'de geçen yerler kaydedilmiştir.
İmam Buhari ve İmam Müslim'in birlikte rivayet etmiş oldukları (Müttefekun Aleyh) hadisi şerifler Kur'an-ı Kerim'den sonra en güvenilir kaynaktır. Tekrarları ve birbirine benzer hadisleri de dahil ederek İbni Cevzi müttefekun aleyh hadislerin sayısının 2316 olduğunu söylemiştir. Müellifimizde tekrarlanan ve birbirine benzer hadisleri ilk önce esas alıp daha sonra tekrarları çıkartarak 1906 hadis derlemiştir. Müellif bu eserde 54 bölüm başlığı ile 965 bab başlığına yer vermiştir. Bölüm başlıklarından sonra genel olarak kısa açıklamalar yapılmıştır. Müellif, bu çalışmasında hadislerin tertip ve tasnifinde kullanımı kolaylaştıran güzel bir yol takip etmiş aynı konudaki hadisleri bir yerde toplamış ve kitabını fıkhi konulara göre hazırlanmış olmasından dolayı Müslim'in Sahihi'ne uyarak bab başlıklarını hadislerin sıralanmasında Müslim'i esas almıştır. Fakat hadislerin metinlerini ise Buhari'den almıştır. Hadisin tahricinde ilk önce İmam Buhari'nin eserinde hadisin geçtiği yer gösterilmiş sonra benzer ifadelerle geçen yerler belirtilmiş sonra da Müslim'de geçen yerler kaydedilmiştir.
