Uygulamalı Akılcılık

Althusserden Foucaultya, Derridadan Kuhna, Sartrea varıncaya dek pek çok filozofu ve epistemoloğu etkileyen Gaston Bachelard,hiç kuşkusuz 20. yüzyılın en önemli filozoflarından biridir; felsefeyle bilimi mükemmel bir biçimde bileştiren yapıtları güncelliğini halen korumaktadır ve daha uzun yıllar da korumaya devam edecektir. Öyle ki, günümüz Japon filozoflarından Kojin Karataninin Transkritikini okuyanlar, Uygulamalı Akılcılıkla arasındaki akrabalığı kolayca fark edebilir. Düşüncenin ve bilginin evrensel yapılarını arayanlar için olmazsa olmaz bir kitap Uygulamalı Akılcılık... Doğal olarak, ahlaki değerlerden daha az gelişmiş değerleri ele alırsak, bu eserdeki hedefimize uygun olarak, bilgi değerlerini incelersek, tartışma daha karışık bir hal alır. Ancak, tam da bu nedenle, belki de daha öğretici hale gelir. Bilgi değerlerinin hiyerarşisi çok hassas olduğundan, gerçek bir vaka bilinci gerektirir: her vaka epistemolojik değerin bakış açısına göre incelenmelidir. Aslında, her bilgi hakkında, eğitim değerine göre karar vermeyi öneriyoruz. Her yeni vakanın bir eğitim yöntemini onaması veya bozması, böylelikle onu diyalektikleştirmesi gerekmektedir. Yanyana koyma ile bilgi oluşturulamaz. Bilginin her zaman bir düzenleme değerini, ya da daha doğrusu bir yeniden düzenleme değerini haiz olması gerekir. Kendini eğitmek, bilme hücrelerinin bölünme değerinin bilincine varmaktır. Bilginin her zaman uygulamalı akılcılığın ikiliği içinde ele alınması gerekir, bir olgu her zaman bir yöntemi yargılamalı, bir yöntem de her zaman bir olgunun onayını almalıdır. Ampirizm ile akılcılık böylece gündelik bir diyalog kurabilir. Kültürün değerlerini belirlemek için ikili bir felseficilik zaruridir.