Kırk hadîs eserleri yazmak Müslüman âlim ve şairler arasında oldukça rağbet görmüş, bu türde, asırlar boyunca sayısız eserler verilmiştir. İslam toplumunun pek çok büyük âlimi yanında yine pek çok büyük şairi de kırk hadîs eserleri kaleme almışlardır. Osmanlı'da 16 ve 17 yüzyıllarda diğer edebî türler gibi kırk hadîs türü de zirve yapmış, âlim ve şairler arasında bu türde bir eser sahibi olmak yaygın hale gelmiştir. Yazılan kırk hadîs eserlerinin çoğunluğu manzum olarak kaleme alınmış eserlerdir. Fuzulî, Âşık Çelebi, Nâbî, Latîfî, Hakânî gibi Türk edebiyatının önde gelen şairleri de manzum kırk hadîs eserleri yazmışlardır. Elimizdeki manzum kırk hadis tercümesi de mutasavvıf-şairlerinden Vahyî tarafından yazılmış manzum bir kırk hadîs tercümesidir.
Kırk hadîs eserleri yazmak Müslüman âlim ve şairler arasında oldukça rağbet görmüş, bu türde, asırlar boyunca sayısız eserler verilmiştir. İslam toplumunun pek çok büyük âlimi yanında yine pek çok büyük şairi de kırk hadîs eserleri kaleme almışlardır. Osmanlı'da 16 ve 17 yüzyıllarda diğer edebî türler gibi kırk hadîs türü de zirve yapmış, âlim ve şairler arasında bu türde bir eser sahibi olmak yaygın hale gelmiştir. Yazılan kırk hadîs eserlerinin çoğunluğu manzum olarak kaleme alınmış eserlerdir. Fuzulî, Âşık Çelebi, Nâbî, Latîfî, Hakânî gibi Türk edebiyatının önde gelen şairleri de manzum kırk hadîs eserleri yazmışlardır. Elimizdeki manzum kırk hadis tercümesi de mutasavvıf-şairlerinden Vahyî tarafından yazılmış manzum bir kırk hadîs tercümesidir.
